Menyelaraskan kesejahteraan anak dengan keterhubungan relasional ICWA

Sebagai ratusan makam tak bertanda pemuda Pribumi ditemukan di Kanada dan Amerika Serikat, dunia dibuat untuk menghadapi sejarah buruk, sejarah perpisahan dan trauma bagi populasi kita yang paling berharga: anak-anak. Meskipun tajuk utama ini menyoroti rasa sakit yang terkait dengan sekolah asrama, itu adalah salah satu bagian kecil dari kisah pemuda Pribumi di Amerika Utara. Komunitas asli telah berusaha keras untuk mengamankan kesejahteraan anak-anak Pribumi. Salah satu contohnya adalah Undang-Undang Kesejahteraan Anak India (ICWA).

hubungan antara amerika serikat dan cina

ICWA (1978) diteruskan ke mencegah penghapusan yang sedang berlangsung anak-anak American Indian/Alaska Native (AI/AN) dari orang tua, keluarga, komunitas suku, dan tanah suku mereka dan berusaha untuk mengatasi trauma kehadiran wajib sekolah asrama yang merugikan anak-anak AI/AN dengan segala cara yang mungkin. Banyak orang AI/AN saat ini masih merasakan kesedihan dan kehilangan dari anak-anak leluhur mereka. Sangat penting untuk menyadari bahwa anak-anak AI/AN terus dipindahkan dari rumah mereka pada tingkat yang tidak proporsional meskipun ICWA telah berlalu. Di Alaska, 45% dari anak-anak yang dirawat di luar rumah melalui sistem perlindungan anak negara bagian adalah AI/AN saja. Angka yang tidak proporsional ini juga ada di North Dakota sebesar 38%, Montana sebesar 33% dan Minnesota, sebesar 21% ( Hitungan Anak, 2021 ). Persentase ini tidak termasuk anak-anak dengan beberapa ras yang teridentifikasi. Mengingat sejarah pesantren india dan bahaya kolonial, bukanlah kebetulan bahwa anak-anak AI/AN dihilangkan secara tidak proporsional. Bagian dari ICWA memiliki tujuan yang lebih dalam bagi banyak komunitas AI/AN daripada sekadar mengurangi jumlah pemuda AI/AN yang dipindahkan dari tanah dan keluarga tradisional mereka. Inilah saatnya untuk memahami kekurangan dari penyematan undang-undang ICWA dalam sistem pemindahan anak. Kita perlu mengakui trauma dan rasa sakit yang disebabkan oleh pemindahan anak. Luka relasional dari pemindahan anak harus dihentikan.

ICWA merupakan aksi perlawanan terhadap kekuatan asimilasi dan kolonisasi manusia AI/AN secara turun-temurun. Nilai-nilai inti budaya Amerika mencakup ide-ide yang secara langsung menentang cara hidup AI/AN. Misalnya, budaya Amerika menghargai individualitas. Hal ini terbukti dalam sistem kesejahteraan anak, di mana setiap anak diberikan rencana pengasuhan individu yang sering kali mengabaikan anggota keluarga dan masyarakat sebagai sumber daya pendukung. Model kesejahteraan anak tradisional Amerika sangat selaras dengan model medis barat yang memprioritaskan perawatan individual untuk penggunaan zat, kesehatan mental, dan kesehatan fisik daripada model perawatan holistik. Model-model ini mengabadikan ide-ide yang sangat selaras dengan kapitalisme, seperti etos kerja individu, materialisme, dan kenyamanan di atas nilai-nilai tradisional AI/AN.



ICWA dirancang untuk mencegah perpecahan keluarga India, memberikan upaya aktif untuk menyatukan kembali keluarga dan memastikan bahwa jika anak-anak harus dipindahkan, penempatan prioritas mereka adalah dengan kerabat, rumah asuh yang disetujui suku, dan rumah komunitas AI/AN bila memungkinkan. Kebijakan ini selaras dengan apa yang telah dikembangkan sebagai Indigenous Connectedness Framework yang menjelaskan pentingnya hubungan keterhubungan antara anak dan keluarga, masyarakat, lingkungan, leluhur/generasi mendatang, dan budaya/roh. Hubungan penting ini membantu anak-anak AI/AN menjaga keterhubungan dengan mengetahui siapa mereka dan dari mana mereka berasal. Penghapusan anak mengganggu hubungan relasional yang penting ini dan dapat menyebabkan anak merasa terputus dari diri mereka sendiri dan mengadopsi identitas trauma (identitas didasarkan pada rasa takut dan perlindungan diri) daripada identitas relasional (identitas yang didasarkan pada hubungan dan koneksi yang sehat). Kerangka Keterhubungan Pribumi menunjukkan bahwa tidak aman bagi seorang anak untuk dijauhkan dari semua orang dan segala sesuatu yang mereka kenal dan dapat menyebabkan penganiayaan yang lebih parah oleh sistem kesejahteraan anak jika hubungan keterhubungan tidak dipertahankan. Bagi seorang anak, pemindahan dari orang tua sering kali mencakup pemindahan dari saudara kandung, keluarga besar, teman, sekolah, tempat penitipan anak, lingkungan tempat tinggal, tempat bermain favorit, pemandangan yang akrab, makanan budaya, nama, tarian, lagu, pengetahuan budaya, dan upacara spiritual. ICWA diperlukan untuk memastikan bahwa anak-anak memelihara hubungan relasional yang memberikan rasa aman, memiliki, dan cinta yang utuh.

Semua sistem, terutama sistem kesejahteraan anak, perlu menggeser paradigmanya ke Indigenous connectedness karena melalui relasi, kesejahteraan tetap terjaga, dan penyembuhan dari trauma dapat terjadi. Kita semua perlu belajar kembali bagaimana menjalin hubungan yang benar dengan diri kita sendiri dan orang lain. Hubungan membuat hidup menjadi mungkin. Ketika kita berada dalam hubungan yang benar, hierarki palsu, penindasan, dan trauma berhenti. Merawat anak-anak suci kita menjadi tanggung jawab bersama setiap orang di komunitas. Sistem berdasarkan relasionalitas secara alami mendengarkan pengalaman hidup, termasuk solusi berbasis komunitas, dan melihat anak-anak sebagai bagian dari jaringan yang saling berhubungan. Mendukung hubungan orang tua, keluarga, masyarakat dengan anak-anak juga mendukung kolektif karena anak-anak itu tumbuh menjadi keluarga dan anggota masyarakat yang sehat untuk generasi mendatang, yang memutus siklus trauma antargenerasi.

Sistem hukum kita harus menjunjung tinggi ICWA karena ia diciptakan untuk menolak pemindahan anak yang sedang berlangsung dalam kesejahteraan anak dan selaras dengan konsep Keterhubungan Pribumi untuk kesejahteraan anak. Penting untuk mengenali betapa sulitnya mencapai maksud ICWA ketika tertanam dalam sistem terputus yang lebih mudah menghapus anak-anak. implementasi ICWA yang memadai membutuhkan pergeseran dalam pendanaan kesejahteraan anak saat ini karena 3-5 miliar dolar dihabiskan untuk pengasuhan dan adopsi dibandingkan dengan jutaan dolar yang dihabiskan untuk perawatan dan pencegahan kekerabatan. Pendanaan kesejahteraan anak harus ditujukan kepada keluarga dan masyarakat yang siap dan bersedia menghadapi sejarah yang sebenarnya, menghentikan kerusakan dan penindasan yang berkelanjutan, fokus pada keterlibatan yang berpusat pada penyembuhan dan kembali ke hubungan yang benar satu sama lain lagi. Pekerjaan ini dapat terjadi dengan mendengarkan kebijaksanaan orang-orang dengan pengalaman hidup yang telah melakukan pekerjaan internal mereka untuk menyembuhkan dari berbagai bentuk trauma. Ketika seorang anak, remaja, orang tua, anggota keluarga, atau anggota masyarakat melakukan pekerjaan ini, itu menyembuhkan seluruh jaringan hubungan yang pernah terhubung dengan mereka. Inilah pentingnya setiap orang dan betapa pentingnya menerapkan kebijakan berbasis keterhubungan seperti ICWA dalam sistem kesejahteraan anak. Sebagai Nenek Pribumi Rita Blumenstein berkata, … ketika kita bisa menyembuhkan diri kita sendiri, kita menyembuhkan nenek moyang kita, nenek kita, kakek kita, dan anak-anak kita. Ketika kita menyembuhkan diri kita sendiri, kita menyembuhkan Ibu Pertiwi.